Histoire

Leur style de voyage est plus proche à celui des explorateurs du XIXe siècle que le tourisme dans son sens contemporain, qui, en effet, à cette époque-là, n’existe pas, surtout pour les Italiens. La poursuite de la connaissance, le contact avec les indigènes, l’étude des aspects culturels les plus profonds et cachés caractérisent leurs tournées. Entretemps, une autre passion a touché Francesco Paolo: l’art culinaire, et les voyages fournissent une occasion excellente de la cultiver.

Pendant les années soixante-dix et quatre-vingt, Francesco Paolo et Annamaria partent à la découverte des continents non-européens: de la Thaïlande à l’Australie et à la Nouvelle-Zélande, de l’Indonésie à l’Alaska, de l’Océan Pacifique, qu’ils parcourent partout, au Japon, où, fascinés par sa réalité si différente et profonde, ils décident de passer un mois entier.

Toutefois, pendant l’intervalle, en 1973, quelque chose d’important se passe dans leur vie. Francesco Paolo et Annamaria transfèrent leur résidence dans le quartier Parioli de Rome, à Via Ruggero Fauro.

Francesco Paolo, depuis toujours d’esprit européen, renforce ses convictions sur la nécessité d’un processus rapide, mais approfondi, de l’intégration des pays du Vieux Continent, mais commence aussi à s’intéresser à l’aide au développement des pays du Tiers Monde, conçu comme un instrument de dialogue entre les différentes cultures. Il commence par ailleurs à collaborer avec des sociétés opérant dans le domine de la coopération, y compris l’Institut italien pour le développement et la coopération internationale, en devenant un membre de son conseil d’administration.

Entretemps, en 1989, de retour après une longue période à l’étranger, l’ainé Paolo, diplomate de carrière, prend partie, lui aussi, avec enthousiasme, à l’organisation du salon et apporte sa contribution en élargissant l’éventail des thématiques – en y ajoutant d’autres, nouvelles et stimulantes – et la typologie des visiteurs. En effet, lors de leurs voyages en Italie, nombre d’étrangers incluent une visite au salon culturel de la famille Ducci.

Depuis, les activités du salon vont de plus en plus s’intensifier, tout comme sa notoriété, qui augmente. Les années de 1989 à 1994 peuvent en effet être considérées comme sa période la plus fructueuse et vitale, aussi bien pour la variété des visiteurs que pour la présence de certaines personnalités de premier plan. Seulement la maladie de Francesco Paolo et le départ simultané de Paolo pour l’Allemagne amènent à ralentir le rythme des rencontres et des convives. La détérioration des conditions de santé de Francesco Paolo et sa mort en 1996 semblent fermer définitivement le rideau sur le salon de culture Ducci et de ses activités vivantes et multiformes.

Suite à la perte, totalement inattendue, de ses parents, avec lesquels il avait désormais établi une relation d’amitié vraie et profonde et de complicité, Paolo renonce, après sa mission à Cologne, à une deuxième mission à l’étranger et décide de revenir en Italie pour réorganiser la situation patrimoniale de sa famille, aussi bien que se retrouver après deux deuils si graves.

Honorer la mémoire de l’engagement culturel et social de ses parents devient alors l’une des priorités les plus importantes. Conscient des réussites du salon de Via Fauro, dont l’appartement, trop plein de souvenirs, il quitte définitivement, et poussé par les habitués ayant montré les sentiments d’amitié et d’estime les plus sincères, Paolo décide de reprendre une idée déjà envisagée par le passé par ses parents, à savoir une sorte d’institutionnalisation du salon, mais dans un cadre différent et, peut-être, plus compatible avec sa profession.

C’est exactement dans cet esprit qu’en octobre 1999 Paolo constitue, en tant qu’hommage à l’engagement culturel et social de ses parents, la «Fondation Francesco Paolo e Annamaria Ducci». Elle veut opérer dans les domaines économique, social, scientifique, culturel et artistique, aussi bien que dans la recherche historique et politique, afin de favoriser, conformément à l’esprit de cette Renaissance qui a atteint en Italie son sommet le plus élevé, l’affirmation de tout l’ensemble de la pensée et de la créativité qui est à la base des composantes spécifiques de la civilisation européenne, notamment face aux modifications que la mondialisation en cours pourrait apporter aux notions d’indépendance des idées et d’affirmation des qualités intellectuelles et émotionnelles de l’individu.

La recherche et l’approfondissement comparés de thémes dans les domaines déjà mentionnés dans le cadre du continent européen, aussi bien que de thémes concernant les relations internationales y afférant, notamment dans leur développement historique; la promotion d’évènements et d’occasions de réflexion afin d’encourager la circulation et la comparaison de différentes âmes de la civilisation européenne dans ses multiples expressions, dans le cadre d’un processus d’élargissement et d’intégration de la réalité institutionnelle qui n’annule pas, mais au contraire, qui puisse valoriser la diversité, sont les instruments de base par lesquels la Fondation travaille pour atteindre les objectifs qu’elle s’est donnée.

Très attentive aux changements considérables qui se manifestent dans la société actuelle, par rapport également aux importantes thémes démographiques et de la nutrition, écologiques et de l’environnement, la «Fondazione Francesco Paolo e Annamaria Ducci» vise à poursuivre ses objectifs, dans le cadre d’un développement harmonieux de différentes tendances religieuses, philosophiques et idéologiques, notamment en vue d’une recomposition de la fracture et de la confrontation suivante entre les sciences humaines et les sciences techniques, tout en donnant particulière attention à la confrontation et au dialogue entre les grandes cultures mondiales, à la reprise des civilisations menacées et à la contribution que l’Union Européenne peut accorder au développement économique et social des pays de l’Europe de l’Est et de ceux du Tiers Monde, de façon compatible avec leur identité culturelle.

L’esprit par lequel la Fondation vise à atteindre ses objectifs est de contribuer à rendre à l’Italie – notamment à certaines régions et villes (Rome, la Toscane, Naples, Venise, Bologne, etc.) – depuis toujours pays d’art et de culture, la centralité dans la vie culturelle européenne, qui lui avait permis, pendant la Renaissance, de jouer un rôle de premier plan à niveau mondial, tout en consacrant une attention particulière aux modernes technologies de l’information et de la communication.